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宇文泰一聽就明白了，道：既然用了貪官，為什麼又要反貪官呢？蘇綽回答：貪官多了，影響太壞，不處置也不行，可以選擇性地處置一些貪官，尤其是那些不聽話的貪官，正好可以借反貪官的名義除掉他，這樣，人民也會擁護nike sock dart。反過來，如果nike 鞋款手下都是清官，這種人，都深得人民擁戴，他不聽nike 鞋款的話，nike 鞋款還不好動他，人民不答應，nike 鞋款還難辦。

蘇綽又提出一個問題：如果nike 男鞋用貪官而招惹民怨怎麼辦？宇文泰大驚：那怎麼辦？蘇綽回答：祭起反貪大旗，大力懲治貪官，讓民眾認為上面還是好的，不好的是下麵那些貪官，抓幾個典型，宰了nike 鞋款們，為民伸冤！再把nike 鞋款們搜刮的民財收繳充公。這樣，國庫也有錢了。蘇綽最後總結道：統治之道，就是用貪官來培植死黨，除貪官來消除異己，殺貪官來收買人心，沒收贓款充實國庫，這就是權術的精髓。

這個家伙喜歡歷史。不過，他還告訴了nike 鞋款一個結果：就是這個宇文泰，雖然他在位時牢牢掌控了權力，但是，他死後，北周政權只維持了二十多年就崩潰了。可見，所謂‘用貪官、反貪官’的用權之道，從根本上是損害國家權力基礎的，是不會有好結果的。喬光榮這才有些高興：好，能這樣看問題就好！樹軍道：是，nike 鞋款也覺得，如果只看到權術，而不能看到危害，很要不得！